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Este manual ―para uno en seminarios y universidades― expone por vez primera el completo itinerario de la teología cristiana en América Latina, desde los primeros pasos de la implantación de la Iglesia en el Nuevo Mundo hasta nuestros días. Para facilitar el estudio y la consulta, está estructurado de forma cronológica y, dentro de cada período, según orden temático. Se divide en tres partes: el ciclo colonial (hasta 1810), el primer siglo republicano y, por último, el siglo XX. Enmarcadas en su contexto histórico y geográfico, se revisan las tesis teológicas más originales (generalmente por autores); se analizan las propuestas pastorales de mayor proyección evangelizadora, surgidas en cada época, y se da noticia de los cuatro ciclos conciliares de América Latina y de la teología de las Conferencias Generales. Se citan las fuentes primarias, para allanar el trabajo de los investigadores, y se da cumplida noticia de la bibliografía secundaria más destacada. Un completo índice onomástico facilita la localización de los teólogos estudiados. JOSEP-IGNASI SARANYANA (Barcelona 1941) es profesor ordinario de Historia de la Teología en la Universidad de Navarra y miembro del Pontificio Comité de Ciencias Históricas, así como académico correspondiente de la Real Academia de la Historia (Madrid) y de las Academias de la Historia de México, Colombia, Perú y Puerto Rico. En la BAC ha publicado "Historia de la Teología" (2002), en colaboración con J. L. Illanes. --- INDICE GENERAL --- AGRADECIMIENTOS INTRODUCCION 1. Periodización de la teología latinoamericana 2. Bibliografía general comentada SIGLAS Y ABREVIATURAS PRIMERA PARTE: LA TEOLOGIA EN EL CICLO COLONIAL CAPITULO I. La evangelización fundante (1493-1563) 1. Los dos primeros viajes colombinos 2. Las bulas Inter cetera de Alejandro VI (1493) 3. Los primeros métodos evangelizadores 4. Los dominicos en las Antillas y la ½primera conversión+ de Las Casas 5. Primeros pasos de la evangelización en Tierra Firme 6. Juntas apostólicas novohispanas (1524-1526) 7. Episcopado de Juan de Zumárraga (1528-1548) 8. La bula Sublimis Deus (1537) 9. La discusión sobre los justos títulos de conquista 10. Las Leyes Nuevas de Barcelona (1542) 11. Teología de Bartolomé de Las Casas 12. Los dos primeros concilios provinciales americanos CAPITULO II. Recepción del Concilio de Trento (1563-1619) 1. Objetivos de la reforma tridentina 2. Los segundos concilios provinciales americanos 3. La Junta Magna de Madrid de 1568 4. Primera teología académica americana 5. Las controversias de los mercantilistas sobre la legitimidad de la esclavitud 6. José de Anchieta en el Brasil 7. Misionología postridentina 8. Los terceros concilios provinciales CAPITULO III. La escolástica barroca americana (1619-1767) 1. Sobre la gracia y la libertad 2. La polémica jansenista en América 3. El breve Carissimi in Christo (1619) 4. Centros teológicos hispanoamericanos 5. El buen gobierno y los derechos de indígenas y afroamericanos 6. Manuales para la formación del clero 7. La ciencia moderna 8. Profetismo brasileño CAPITULO IV. La Ilustración americana 1. Aires preilustrados en la Nueva España 2. Indigenismo preilustrado 3. Apogeo de la teología ilustrada BALANCE DEL CICLO TEOLOGICO COLONIAL SEGUNDA PARTE: LA TEOLOGIA DEL primer SIGLO republicano CAPITULO V. De 1810 al Concilio Vaticano I (1870) 1. La teología en los años de la emancipación 2. Hacia un patronato nacional 3. La discusión sobre la tolerancia y las libertades civiles 4. Mariología durante el debate concepcionista 5. Teólogos polemistas latinoamericanos 6. Los primeros historiadores de la Iglesia CAPITULO VI. Desde el Vaticano i hasta el fin de siglo 1. El Concilio Ecuménico Vaticano I (1869-1870) 2. Feminismo católico 3. Renovación teológica en el Cono Sur 4. El Concilio Plenario de América Latina (1899) BALANCE DEL SIGLO XIX TERCERA PARTE: LA TEOLOGIA EN EL SIGLO XX CAPITULO VII. Concilios plenarios, Conferencia de Río y fundación del CELAM 1. Recepción del Concilio Plenario de América Latina 2. El Codex de 1917 y el magisterio pontificio de Pío XI 3. Fomento de las vocaciones sacerdotales y de las misiones 4. Renovación de los estudios eclesiásticos 5. El neoescolaticismo 6. El esplendor de la neoescolástica argentina (1920-1950) 7. Nuevas Facultades de Teología 8. Concilio Plenario Brasileño (1939) 9. Concilio Plenario Chileno (1946) 10. Concilio Plenario Argentino (1953) 11. Conferencia General de Río de Janeiro (1955) 12. Fundación del CELAM (1955) 13. Concilio Plenario de Ecuador (1957) 14. Las obras misionales católicas CAPITULO VIII. Del Concilio Vaticano II a nuestros días 1. Un marco político nuevo 2. Mayo de 1968 3. La vida eclesiástica en la compleja década de los sesenta 4. Conferencia General de Medellín (1968) 5. La Revista Eclesiástica Brasileira 6. Teología de la liberación 7. La Congregación para la Doctrina de la Fe 8. Lucio Gera y la ½teología del pueblo+ 9. Conferencia General de Puebla (1979) 10. Feminismos teológicos latinoamericanos 11. Conferencia General de Santo Domingo (1992) 12. Jon Sobrino o la cristología en perspectiva liberacionista 13. La exégesis bíblica de Pablo Richard 14 Años finales del siglo XX BALANCE MUY PROVISIONAL DEL SIGLO XX APENDICES 1. Ciclo conciliar de la reforma católica (siglos XVI/XVII) 2. Ciclo conciliar carolino (siglo XVIII) 3. Ciclo conciliar republicano (siglo XIX) 4. Conferencias generales, concilios plenarios y concilios provinciales de América Latina (1899-2006) INDICE ONOMASTICO